1. Ajatuksen ja käsityksen kohteena voi olla vain näkyväinen maailma.
2. Jumala ei ole näkyväisen maailman osa.
3. Jumala ei voi olla ajatuksen ja käsityksen kohteena.
4. Paitsi että.
5. Jumala voi säteillä siten, että tahto ihastuu ja kiinnittää Jumalan ajatuksen ja käsityksen kohteeksi.
6. Tahdon toinen nimi on sydän.
7. Sydämen tiivein alue ovat tunteet.
8. Jumala säteilee tunteisiin.
9. Sydämellä on syynsä, joita järki ei tiedä.
10. TULTA!
Tilaa:
Lähetä kommentteja (Atom)
12 kommenttia:
more fiyah - nyt kirjoitit hyvin.
onnen kymmenen salaisuutta?
Arvosanaksi argumentistasi annan kolmosen asteikolla 3-. Miinus tulee liallisesta runollisuudesta.
Sinulla on siis erinomaiset tiedot Jumalasta. Pääset niillä vielä taivaaseen asti.
Kas. Typo kertoo jälleen enemmän kuin tuhat propositiota.
Liallinen - vai liiallinen? Ellei peräti lihallinen?
Rane, mistä ei voi puhua, siitä on puhuttava runollisesti.
jusa
No kai minä nyt sen tiedän. Missä on ironian tajusi?
Järveläisellä on niin erinomaiset tiedot Jumalasta, että hänen imussaan pääsee taivaaseen vähän vaatimattomammillakin tiedoilla.
Rane, olet oikeassa. Vitsi meni vain puoliksi perille, niin kuin hauki, jonka pyrstö jää uunin luukun ulkopuolelle.
Hei hyvät Petri et al.,,
Kiitos. Tiedoilla ja vain tiedoilla
pääsee taivaaseen, jos ja vain jos ( joss)
taivasten valtakunta on filosfien kaltainen;)
Ystävällisesti Matti
mattitaneli
Taivaassa ei ole ainuttakaan filosofia. Siellä asustaa vain Jumalan lapsia. Minä tiedän, että asia on näin, mutta en pysty välittämään tätä tietoani sinulle, koska sinä et uskoisi minua kuitenkaan.
Miten sinä - filosofina siis - pystyisit uskomaan edes Jumalaan, jos aina ja joka paikassa vaadit epistemologisia takuita uskolle. Ei sellaisia takuita ole jo pelkästään tietoisuuden dialektiikan (ontologinen ero) vuoksi.
Helvettiin sinä joudut - miettimään Descartes'n tavoin, onko sinua mahdollisesti huijattu, koska jouduit näin ankeaan paikkaan.
Taivaan lapsen sen sijaan ei tarvitse moisia kysellä. Hänellä menee hyvin. Hän uskoo niinkuin lapsi tai rakastunut uskoo.
Hei hyvät Petri, Rane et al.,
Kiitos paljon Rane Sinulle! Kunnon suoraa puhetta.
Sellaista on aivan liian vähän.
Muuten huhut jopa Kantin rationaalisen teologian harrastuksestani ja kannatuksestani ovat liioiteltuja (ja sitä paitsi taidan olla
itse laittanut sen, tai ainakin sellaisen
implikaation, liikkeelle).
Taidan olla jonkun sortin fideisti tai ainakin
kierkegaardilainen, mutta älkää vaan kertoko
kenellekään.
Ystävällisesti Matti
Mika tassa on runollista
ihastuminen ja sydan ja sateily?
kerro ihastumisesta
kerro sydamesta
TAIVAASSA on erilaisia poytia filosofeille
Lähetä kommentti