Olin kerran sällinä. Sälli on muurarin apulainen, joka kiikuttaa laastia ämpärissä.
Mutta on meikäpoika vaativampiinkin kädentaitoihin yltänyt. Erityisesti kuvanveiston alalla.
Se on ihan iisiä. Säkistä otetaan vähän sementtijauhoa, heitetään sen päälle vettä ja sotketaan kepillä. Siitä sitten muovaamaan.
Tulos näkyy kuvassa. Kiven sain muutama vuosi sitten 40-vuotislahjaksi, philosophers stone petrified.
Eikös ole aika onnistunut?
Kannattaa klikata kuva suuremmaksi. Valamani jalusta, jolla patsaan kiveen liitin, näkyy isossa kuvassa selvemmin.
Patsas on betonia. Sen tulin ostaneeksi vitostien varrelta Mikkelin mailta ohi ajaessani syyskesällä.
Mutta on meikäpoika vaativampiinkin kädentaitoihin yltänyt. Erityisesti kuvanveiston alalla.
Se on ihan iisiä. Säkistä otetaan vähän sementtijauhoa, heitetään sen päälle vettä ja sotketaan kepillä. Siitä sitten muovaamaan.
Tulos näkyy kuvassa. Kiven sain muutama vuosi sitten 40-vuotislahjaksi, philosophers stone petrified.
Eikös ole aika onnistunut?
Kannattaa klikata kuva suuremmaksi. Valamani jalusta, jolla patsaan kiveen liitin, näkyy isossa kuvassa selvemmin.
Patsas on betonia. Sen tulin ostaneeksi vitostien varrelta Mikkelin mailta ohi ajaessani syyskesällä.
6 kommenttia:
Joo, niinno, onhan niitä jo betonisia huilujakin.
Tota, oiskoos tää vähän, siis pikkuusen paree ku ihan vaan kitschiä? Vaikee sanoo kun en oo kuvataidearvostelija.
Mutta Leo tossa vierellä selittää kädet heiluen että kitschissäkin on olemassa aivan oma arvoasteikkonsa.
Oikein hyvä; erittäin hyvä asentokin joka on niin vaikea saada aidoksi niin, että painopiste on sitä mitä haluaakin. Hieman outo tuo pallo kädessä, mutta vartalo on suunnattoman hyvin tehty ja kaunis sitäpaitsi. Olet monilahjakas mies Petri, sitä uskon todella.
Ripsa
Tämä on kitchiä, mutta luulisin että mallina on Michelangelon työ Eevasta.
H.G. Erityisesti jalusta osoittaa monilahjakkuuteni!
Vedit nenästä senkin Michhe.'
ihminen on olemassa enempi sisältä ulos kuin ulkoa sisälle. ihminen todellistuu vasta luovassa prosessissa, myös opiskeltu aines sisäistetään vasta luovan alueen aktivoituessa. niinpä taide olisi otettava yleiseksi käytinaineeksi, tajunnan öljyksi. sivellin on otettava pois taiteilijan yksinvallasta ja asetettava kansalaisen käteen. kyse ei ole taidosta tai osaamisesta, vaan kontaktoimisesta, keskustelusta peruskielillä itsensä ja kanssaihmisen sisämaailman kanssa. väri, ääni tai ele ovat universaaleja yleiskieliä, jotka välittävät tuntemustietoa ilman käsiteharhoja.
Minusta Taiteilija on tässä halunuut sanoa että tuo Nainen ei ole osa Tuota kivea.
Lähetä kommentti