Osui silmiin katsella vanhaa Vähä Katekismusta (ilmestyi 1529). Jos joku tahtoisi kirjoittaa kirjan "luterilainen elämäntapa", tämä olisi sitten lähde.
Katekismus linkittyy Enchridion-perinteeseen. Augustinuksen laatimankin Timo Nisula suomensi jokunen vuosi sitten. Luther korosti uskonpuhdistuksen kiivaina vuosina 1520-luvulla, että juuri katekismusopetus on olennaista.
Saarikoskella on jossakin sellainen lause, että mitä näille muita sanoisi kuin guten morgen ja gute nacht. Eräät 1500-luvun hauskat ilmaisut ja niiden semantiikka kiinnittävät huomiota.
Aamulla luterilainen suorittaa muutamia hartaustoimenpiteitä sekä lähtee sitten "iloisin mielin" töihin ja laulaa matkalla laulun kymmenestä käskystä tai jotakin muuta "hartauteensa sopivaa".
Illalla hän suorittaa jälleen samoja toimenpiteitä. "Sitten nopeasti ja iloisesti nukkumaan."
Täytyy koettaa illalla, mitä on nopea nukkumaanmeneminen. Voi olla elämää suurempi kokemus sekin, jota en elämysten markkinoilta ole vielä itselleni onnistunut hankkimaan.
Katekismus linkittyy Enchridion-perinteeseen. Augustinuksen laatimankin Timo Nisula suomensi jokunen vuosi sitten. Luther korosti uskonpuhdistuksen kiivaina vuosina 1520-luvulla, että juuri katekismusopetus on olennaista.
Saarikoskella on jossakin sellainen lause, että mitä näille muita sanoisi kuin guten morgen ja gute nacht. Eräät 1500-luvun hauskat ilmaisut ja niiden semantiikka kiinnittävät huomiota.
Aamulla luterilainen suorittaa muutamia hartaustoimenpiteitä sekä lähtee sitten "iloisin mielin" töihin ja laulaa matkalla laulun kymmenestä käskystä tai jotakin muuta "hartauteensa sopivaa".
Illalla hän suorittaa jälleen samoja toimenpiteitä. "Sitten nopeasti ja iloisesti nukkumaan."
Täytyy koettaa illalla, mitä on nopea nukkumaanmeneminen. Voi olla elämää suurempi kokemus sekin, jota en elämysten markkinoilta ole vielä itselleni onnistunut hankkimaan.
1 kommentti:
tulecin mielenj se wanha cehoitus: "wojsitko nuccua hieman nopeamin, jotta wojsin lainata tyynyäsi!"
Lähetä kommentti